结婚两年还没有小孩算失败吗?……

  结婚两年还没有小孩算失败吗?《败犬的远吠》(讲谈社)一书出版之后,我收到了各式各样的回响。其中有一个问题意外的多,那就是:我结婚了,但没有小孩,那我算败犬吗?

结婚两年还没有小孩算失败吗?

  我在《败犬的远吠》中,把未婚、无子、三十岁以上的人定义成败犬,所以自然觉得不管有没有小孩,只要结婚了,当然就是胜犬啊!不过现在的我终于明白,这些结了婚却没小孩的人,对于无子是抱着多大的落败感。

  我当时以为,只要结了婚,人们大概就会觉得人生的功课都做完了。但真相似乎不然,已婚的人接着面临的压力就是还没生小孩吗?生了第一个,又会有人追问:那什么时候生第二胎?似乎要在有了两个小孩之后,才算是完整的婚姻。

  这种压力,肯定让已婚的人很厌烦吧!但换个角度想,若没有这种外在的压力,日本的出生率不知道要滑到哪个谷底,就觉得这种关心,对国家或许意想不到的重要。

  在日本,一般都认为小孩是婚姻关系中的男女所生,所以像我这样的纯单身者常被问到怎么不结婚?不太会被关心怎么不生小孩?在快要逼近四十岁大关,再不生就没机会的时候,虽然有人会说只生小孩好像也不错,但听得出来,那多半带着开玩笑的口吻。

结婚两年还没有小孩算失败吗?

  相对的,结了婚却没小孩的人,却一天到晚被外人用充满善意的表情、我很看好你的眼光,追问着有小孩了吗?或许在拥有完整婚姻也就是结了婚并育有两个小孩的人眼里,已婚无子的状态比纯单身还不自然。

  现在回想起来,已婚无子者在问我那我是败犬吗?的时候,眼神中的确流露出满满的痛苦,似乎渴望着我回答她们虽然已婚,但你也是败犬一族喔!让我们相亲相爱吧!她们在胜犬,也就是已婚者的族群里,因为已婚却无子,被视为局外人。虽然和她们一起聚会,但不能参与妈妈经的讨论,当然也没有妈妈圈的朋友。再看看被称为败犬的另一群人,也就是纯单身者们,能以一种坦然自在的姿态成群结党、和乐融融,应该很难不顾影自怜,心想究竟何处才是我的容身之处

  但我当时心想:你都已经结婚,是胜犬了。没小孩算什么,我们可是连婚都结不了!毅然决然和她们划清界线。唉!如果这个状况发生在现在,我至少会跟她们说:很难受的话,要不要加入我们败犬的行列?到我们这边来也行喔!

  四十岁之后,我终于明白了一件事。那就是比起有没有结婚,有没有小孩这个因素,更深深牵动了女人的人生方向。我有很多离了婚重新恢复单身的朋友,但有没有小孩,心境是大不相同。若要用胜犬、败犬来分类的话,有小孩的单身者更适合胜犬的一方,而无子单身者则是与败犬一族紧紧相拥了。

  已婚无子,也就是问我那我这样算是败犬吗?的人,加入败犬一族,心情肯定比较轻松。因为不需要为小孩做便当、接送小孩上足球课,而无法参与教养话题的人,和败犬相处更能怡然自得,这一点无庸置疑。

  等到再老一点,另一半都先走了的时候,这个差别只会愈来愈明显。因为有没有孩子比有没有丈夫,更左右了死期将近女性的生活。

  婚姻并非坚如盘石,有可能会离婚,另一半先死的可能性也很高。不过一旦生了孩子,无论亲子关系再差,这个连结一生都切不断。大多数时候,孩子会活得比父母久,所以对母亲而言,孩子才是必须相处一辈子的对象。

  我切身感受到这个道理,正是家母过世之时。家父早已过世,当时是由家母、兄嫂和我一起为他送终。而家母过世时,则轮到兄嫂和我一起为她送终。

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  所谓的送终,并不只是见证了死亡的瞬间而已。因为人不是咕咚一声就死了,一个人在死之前,身体状况会经历一段时间的好坏起伏,有些人甚至需要长期的照护。这整个过程都是送终,而最高潮就是死亡来临的瞬间。

  但若认为在死亡那一刻,送终的工作就结束了,却也不然。守灵、告别式再加上做七,还有整理遗物与住家、继承相关事宜等,一个人死亡之后必须处理的事多如牛毛,而妥善处理这些事,就是孩子的任务。

  家中第二位长辈,也就是家母过世之后,在处理后事的同时,我不禁思忖:那我死的时候,谁来做这些事呢?我膝下无子,按理来说应该会由哥哥的孩子,也就是我的侄女来肩负重任。但我不禁觉得,被迫处理父母以外的亲戚后事,是何等可怜啊!

  人无法一个人活着,也无法一个人死去。我年轻时,家母曾经对我说:不结婚没关系,至少生个孩子也好。或许这句话背后就隐含着人无法一个人死去,至少生个孩子替你送终的意思。

  当然,人并不是因为希望死的时候有人送终,所以才生小孩。孩子,是男女相遇、相爱的结晶,生养小孩的本身,意义非凡。

  但父母临终之际,我确确实实的明白了,孩子是为了父母死去时而存在。人类这种生物,不是死了就算了,还必须要火化、要入殓安灵、要祭拜。身为孩子最后且最重要的一项工作,就是让父母好好的走,妥善处理遗体。

结婚两年还没有小孩算失败吗?

  所以,我还是忍不住要想:那我呢?发现了小孩最重大的任务固然好,但我已经四十好几了,早已过了适合生育的年龄。虽然也有人认为再加点油的话还有希望,毕竟有人年过五十才生。但勉强到这种程度,只为了确保有人妥善处理自己的遗体,未免也太有欠思虑了。

  我曾经在报纸上看过一则报导,主旨是被迫照料未婚手足的负担。内容在说,自己或配偶若有单身无子的手足,他们老后的照护责任,就会落在自己或自己的孩子身上,成为很大的负担。而这正是我们家的写照,侄女现在还很小,懵懵懂懂的,但等她稍微懂事一点,一定会觉得唉!父母就算了,为什么连姑姑的后事都要我来处理?

  因此关于无子人生,我开始有了很多想法。目前在日本,终生未婚率男性约为两成、女性约为一成。所谓「终生未婚率指的是,五十岁时从未结过婚者的比例。也就是说,连政府都认为,人过了五十应该就不会结婚了。

  先撇开这个不谈,在非婚生子女极少的日本,终生未婚率几乎可以直接解读成无子率;加上已婚者中也有人没生小孩,所以无子率的数字还要再往上加。也就是说,无子族的比例绝对不低。

  虽然目前终生未产率并不是政府统计项目,但或许在未来,终生未产率

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  会取代终生未婚率,变成一个重要的数据。一辈子连一胎都没生过的女性比例,恐怕相当高吧!男性的生殖机能,据说可以持续到相当高龄,年过七十还当上爸爸的惊人绝技也不少见,所以一辈子从未当过父亲者的比例虽然难以统计,但我想应该也不容小觑吧!

  无子族大量出现,同时意味着将来会出现大量没有小孩的高龄族群。我这辈子看来是不会生小孩了,势必成为无子高龄族群的一员。在无子老人时代即将来临的此刻,我想要在接下来的时间里,好好思索该如何解读与经历无子的人生。

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